Willkommen am Institut für Orient- und Asienwissenschaften!

Wir besuchen gemeinsam die Ausstellung „Ambedkar. Blick von Außen“ von Frank Rogge, Olivier Graine und Niteen Gupte, die im Rahmen der Indientage der Deutsch-Indischen Gesellschaft e.V. Köln stattfindet. Die drei Künstler aus Köln positionieren sich mit ihren eigenen künstlerischen Mitteln zu B. R. Ambedkar, der am meisten portraitierten historischen Persönlichkeit im heutigen Indien. B. R. Ambedkar (1891-1956) übte enormen politischen Einfluss als Vorsitzender des indischen Verfassungskomitees aus. Er wurde der erste Justizminister des neugegründeten indischen Staates. Besonders bedeutsam ist seine Rolle als Anführer der ehemals Unberührbaren und seine Beiträge zu der Dalit-Bewegung. Teil des Ausstellungsbesuchs ist ein Gespräch mit den Künstlern. Wenn Sie an dieser Exkursion teilnehmen möchten, melden Sie sich bitte bei Sandra J. Schlage (Schlage@uni-bonn.de). Mehr informationen zur Ausstellung: www.digkoeln.de

The robbing of temple statues of Koh Ker, the tenth century Angkorian Capital in Cambodia, is a unique crime story, whose investigation is still ongoing. The collaborative work of archaeologists, lawyers and government officials of various countries have revealed an entanglement of art collectors, experts and museums leading to the discovery and return of numerous statues so far. Not being part of this investigtation, the opportunity to attend the arrival of some statues personally in Phnom Penh in 2021 nevertheless inspired me, to design a seminar for the summer semester of 2022 at the University of Bamberg on the debate of disputed objects in Western museums, in which the participants created physical and digital evidence boards on the objects’ history, the people and institutions involved, debating also their legal status. This talk will be an update of my presentation on the Koh Ker statues.

"Typological-Stylistic Observations on Early Gandhāran Buddha Images in Stone, c. 1st–3rd Centuries". Online lecture by Dr. Corinna Wessels-Mevissen: I shall present my recently developed model of gradually evolving typological stages of the Buddha image, during late pre-Kushan and Kushan rule, in the region referred to as “Gandhāra”. Particularly, the question of the origin and date of the earliest anthropomorphic representation of the historic Buddha (lived ca. fifth-fourth centuries BCE) has been explored for a long time. However, the extremely intricate factual situation has not allowed to arrive at a widely accepted result yet. I shall explain my arguments for a particular typological-stylistic order of succession, almost exclusively based on features observed on the head portions. One of my new suggestions concerns the possible choice of traits pertaining to the Kushan rulers and their immediate predecessors themselves for designing the Gandhāran Buddha image.